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  • 虚云禅学思想研究

    ] 　　虚云是通过参禅而了脱生死大事的，此后，虚云和尚就以振兴、弘扬佛教禅宗为己任。他先后重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、乳源云门大觉寺、江西云居山真如寺等祖师道场...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html

  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    云门山大觉禅寺参加老和尚的追思法会。法会结束后，我们一起去南华寺拜六祖、丹田祖师、憨山祖师的真身。憨山祖师一生最为仰慕华严四祖、清凉澄观国师，憨山祖师依澄观法师（以下简称“澄观”）的华严经疏钞的要义，著...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html

  • 放生·放死

    得以保存。在中国，以园林命名的寺院很多，足见佛教与环保的密切关系。如赵州柏林禅寺内柏树成林；苏州西园寺为苏州四大园林之一；重庆名刹双桂堂因桂花而得名；韶关南华寺因在大片树林之中而得名“宝林道场”，显示...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html

  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    组织开展了全区佛教徒“三五”普法教育、文明素质、《湖南省宗教事务管理条例》学习等活动外，还输送了80余名年轻僧才到广东南华寺、普陀山南普陀寺、长沙佛学院、闽南佛学院、五台山、中国佛学院等院校学习。这批...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html

  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    山、五台山、普陀山以及广东南华寺、浙江天童寺、山西玄中寺等，也有频繁的交往。 　　日本创价学会从1974年到1992年由池田大作名誉会长和其他领导人率领的代表团前后8次访问中国，会见过周恩来、邓小平...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html

  • 拈花微笑”公案析

    千年不朽至今供养于广东韶关南华寺，给教外别传之佛心妙理永作证明。 　　佛在世时，每当说法必现瑞相，或放眉间光、或现顶上光、项上光、身上光、毛孔光、五彩光、百千万亿彩色光，遍照三千大千世界等等。一见瑞相...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html

  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    [⑨] 《大正藏》第十六卷《经集部三》，No. 663，页358b～359b。 [⑩] 杨富学：《回鹘文〈忏悔灭罪金光明经冥报传〉研究》，《敦煌学》第26期，台北：南华大学敦煌学研究中心编印...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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